Если Вы впервые обращаетесь к психологу или психотерапевту, то наверняка задаётесь вопросами: “А справится ли он с моей проблемой?”, “Работал ли он раньше с подобными вопросами?”. А если кто-то из Ваших знакомых хорошо отзывается о каком-то психологе, то на чём основано его мнение? На том, что в конце каждой встречи он чувствовал себя лучше, на стоимости его услуг, или на чём-то ещё?..

К сожалению, каждый из этих признаков по отдельности не является гарантией компетентности специалиста: большой опыт работы с семейными проблемами может никак не помочь в лечении ОКР, а длинная очередь на приём может быть связана с экстенсивной рекламой, а не с реальной успешностью терапии.

Однако за последние 5 лет многие профессиональные психотерапевтические ассоциации разработали специальные шкалы компетентности с очень конкретными и понятными критериями. Пример такой шкалы – ACCS (Assessment of Core CBT Skills). Внимательно просмотрев шкалу, я сформулировала пятнадцать антикритериев компетентности психотерапевта и описала, на чём они основаны.

Один из переводов слова “майндфулнесс” (mindfulness) звучит как “присутствие”. И медитация действительно даёт ощущение более полного присутствия, погружения в “здесь и сейчас”: буддистские монахи в шутку прозвали это ощущение “на два вершка над землёй”. Интересно, что недавно было проведено пилотное исследование восприятия времени у людей, долго практикующих медитацию. Исследование ещё требует доработки, но, судя по всему, восприятие времени действительно меняется вместе с практикой: по словам опытных медитаторов, отрезки времени воспринимаются не длиннее, а как будто бы шире и вмещают в себя больше единиц восприятия [1].

Почему так происходит и как развить у себя широту осознанности, обсудим в этой статье.

Начать с вопроса “Почему Вас заинтересовала эта статья?” возможно, было бы неплохой идеей (а может быть, даже началом сократического диалога!). И у меня есть предположения, как вы могли бы ответить на этот вопрос, потому что в процессе написания статьи я столкнулась с тремя фактами:

  1. Несмотря на универсальность сократического диалога как инструмента о нём очень мало пишут и ещё меньше проводится исследований;
  2. Психологи самых разных направлений и все, кто работает с людьми, используют сократический диалог, но чаще всего интуитивно и неосознанно;
  3. Одни вопросы могут быть более эффективны, чем другие, и использование сократического диалога помогает повысить эту эффективность.

В этой статье я попробую представить основные принципы сократического диалога, типологию сократических вопросов и примерные модели их использования в когнитивно-поведенческой терапии.

По материалам воршкопа, проведённого 26 мая 2016 г. в рамках проекта "Наука вне себя".

Как разные люди реагируют на одну и ту же ситуацию? Например, если вагон метро останавливается под землёй, одни начинают тревожиться и нервничать, другие – злиться, третьи продолжают спокойно читать книгу, будто ничего не произошло. Почему так происходит?
Представим, что у нас есть волшебный сканнер мыслей: направив его на человека, мы можем  увидеть его мысли у себя на экране. Например, направив его на того, кто тревожится, мы наверняка прочтём “А что, если мы будем долго стоять и нам не хватит воздуха? Кажется, я начинаю задыхаться!”, а направив на разозлённого человека можем увидеть “Вот так всегда! Теперь я опоздаю на встречу, ну что за несправедливость!”. Спокойный персонаж нашего воображаемого вагона наверняка тоже отметит про себя что-то вроде “Вагон остановился. Такое уже бывало раньше, наверное, он пару минут постоит и мы поедем дальше”.
Так отчего же зависит то, на какой аспект ситуации люди направляют своё внимание и как его интерпретируют для себя?..

В этой статье я расскажу об основных когнитивных искажениях, или фильтрах, которые препятствуют объективной интерпретации окружающей нас реальности, а также поделюсь тем, каким образом можно эти искажения уменьшать.

Я взялась читать эту книгу, желая обновить свои знания к весеннему курсу “Осознанность”, который сейчас близиться к своему завершению. На русском языке книга была издана под слоганом “научный взгляд на медитацию”, что вполне соответствовало моему запросу.

Признаться честно, “Внимательный мозг” оказался одним из самых непростых текстов, прочитанных мной после окончания университета. Непростых и в то же время вызывающих азарт охотника, потому что чтение этой книги похоже на поиск янтаря на берегах Балтийского моря: в тот самый момент, когда ты уже собираешься бросить поиски, тебе попадается настоящее сокровище.

Для меня такими сокровищами в этой книге стали три вещи: подробное описание работы системы зеркальных нейронов, ссылки на исследования и авторские метафоры (и всё это в контексте темы осознанности!).

  1. Как справиться с панической атакой?
  2. Нейрофизиология тревожного реагирования-2: когнитивно-поведенческая терапия и научный буддизм
  3. Нейрофизиология тревожного реагирования-1: откуда ноги у тревоги?
  4. Метафорические карты: игры, в которые играют…

Страница 2 из 5